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史记:孝武本纪 第十二[下]            【字体:
史记:孝武本纪 第十二[下]
作者:佚名    文章来源:中华军事网    点击数:    更新时间:2007-1-17    

   上遂郊雍,至陇西,西登空桐,①幸甘泉。令祠官宽舒等具泰一祠坛,坛放薄忌泰
  一坛,坛三垓。②五帝坛环居其下,各如其方,黄帝西南,除八通鬼道。③泰一所用,
  如雍一畤物,而加醴枣脯之属,杀一牦牛以为俎豆牢具。

  而五帝独有俎豆④醴进。⑤其下四方地,为餟食⑥髃神从者及北斗云。

   已祠,胙余皆燎之。其牛色白,鹿居其中,彘在鹿中,水而洎之。⑦祭日以牛,祭
  月以羊彘特。⑧泰一祝宰则衣紫及绣。五帝各如其色,日赤,月白。

  注①正义空桐山在原州平高县西一百里。

   注②集解徐广曰:“垓,次也。”骃案:李奇曰“垓,重也。三重坛也”。索隐垓,
  重也。言为三重坛也。邹氏云一作“阶”,言坛阶三重。

  注③集解服虔曰:“坤位在未,黄帝从土位。”

  注④集解韦昭曰:“无牦牛醴之属。”

   注⑤索隐音进。汉书作“进”。颜师古云:“具俎豆酒醴而进之。一曰进谓杂物之
  具,所以加礼也。”

   注⑥索隐餟音竹芮反。谓联续而祭之。汉志作“腏”,古字通。说文云:“餟,祭
  酹。”正义刘伯庄云:“谓绕坛设诸神祭座相连缀也。”

   注⑦集解徐广曰:“洎音居器反,肉汁也。”骃案:晋灼曰“此说合牲物燎之也。”
  正义刘伯庄云:“以大羹和祭食燎之。”案:以鹿内牛中,以彘内鹿中。

  水,玄酒也。

  注⑧索隐特,一牲也。言若牛若羊若彘,止一特也。



   十一月辛已朔旦冬至,昧爽,天子始郊拜泰一。朝朝日,夕夕月,①则揖;
   而见泰一如雍礼。其赞飨曰:“天始以宝鼎神筴授皇帝,朔而又朔,终而复始,皇
  帝敬拜见焉。”而衣上黄。其祠列火满坛,坛旁烹炊具。有司云“祠上有光焉”。公卿
  言“皇帝始郊见泰一云阳,②有司奉瑄玉③嘉牲荐飨。④是夜有美光,及昼,黄气上属
  天。”太史公﹑祠官宽舒等曰:“神灵之休,佑福兆祥,宜因此地光域⑤立泰畤坛以明
  应。令太祝领,*(祀)**[秋]*及腊闲祠。三岁天子一郊见。”

   注①集解应劭曰:“天子春朝日,秋夕月,拜日东门之外,朝日以朝,夕月以夕。”
  瓒曰:“汉仪郊泰一畤,皇帝平旦出竹宫,东向揖日,其夕西向揖月。便用郊日,不用
  春秋也。”

   注②正义括地志云:“汉云阳宫在雍州云阳县北八十一里。有通天台,即黄帝以来
  祭天圜丘之处。武帝以五月避暑,八月乃还也。”

  注③集解孟康曰:“璧大六寸谓之瑄。”索隐音宣,璧大六寸也。

  注④正义汉旧仪云:“祭天养牛五岁至二千斤。”

  注⑤集解徐广曰:“地,一作‘夜’。”



   其秋,为伐南越,告祷泰一,以牡①荆画幡②日月北斗登龙,以象天一三星,为泰
  一锋,③名曰“灵旗”。④为兵祷,⑤则太史奉以指所伐国。⑥而五利将军使不敢入海,
  之泰山祠。上使人微随验,实无所见。五利妄言见其师,其方尽,多不雠。上乃诛五利。
  ⑦

  注①集解徐广曰:“一作‘牝’。”

   注②集解如淳曰:“荆之无子者,皆以絜齐之道也。”晋灼曰:“牡荆,节闲不相
  当者。”韦昭曰:“以牡荆为柄者也。”

  注③集解徐广曰:“天官书曰天极星明者,泰一常居也。斗口三星曰天一。”

  骃案:晋灼曰“画一星在后,三星在前为太一锋也”。

  注④正义李奇云:“画旗树泰一坛上。名灵旗,画日月北斗登龙等。”

  注⑤正义为,于伪反。

   注⑥正义韦昭云:“牡,刚也。荆,强。”按:用牡荆指伐国,取其刚为称,故画
  此旗指之。

  注⑦正义汉武故事云:“东方朔言栾大无状,上发怒,乃斩之。”



   其冬,公孙卿候神河南,见僊人迹缑氏城上,有物若雉,往来城上。天子亲幸缑氏
  城视迹。问卿:“得毋效文成、五利乎?”卿曰:“僊者非有求人主,人主求之。其道
  非少宽假,神不来。言神事,事如迂诞,①积以岁乃可致。”于是郡国各除道,缮治宫
  观名山神祠所,以望幸矣。

  注①正义迂音于。诞音但。迂,远也。诞,大也。


   其年,既灭南越,上有嬖臣李延年以好音见。上善之

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