说到整个朝鲜半岛，历史上是中国属国，正统的文化来源于中国，无论他们现在亲西方还是搞“主体思想”，这种千年历史积淀，不是自己能够解脱得了的。被中国文化“绑架”，是这个民族自愿的历史选择，既不是强加，也不是逼迫。可以这么说朝鲜民族离开中国文化，就没有他们未来的发展。二战以后，南北朝鲜曾经同时废止汉字，南朝鲜在经济起飞以后，出现了懂汉字和不懂汉字的两代人的“文化代沟”。新一代人因为不懂汉字，看不懂过去典籍、文学著作等等，任其下去，朝鲜的文化和历史将出现断层。一个文化“原始社会”，是不可能支撑现代化的。不过，恢复汉字，虽可以接续历史，但却又要重新走入中国文化圈，这在事大主义盛行的朝鲜，是觉得很痛苦的。在激烈争论以后，金大中任总统期间，最终发布法律，恢复在中小学教授汉字。北朝鲜今后如果经济要改革，走上富强之路，这一幕也会重演。

　　中国的复兴，从文化过程来说，就是恢复对东亚文化内国家的覆盖过程。对这些国家来说，顺之者强，逆之者弱甚至亡，这不需要使用武力、制裁，中华文化的“怀柔”功力，世界独见，我们对此应该有信

　　我在分析抗美援朝时，感到毛主席当时作出这个决定，作为熟读史书的他，内心一定还有对“属国”的情怀，只是现在官方出版的书不便说罢了。“抗‘夷’援朝”是作为宗主国中国的历史传统，明朝、清朝一直如此。直到甲午战争中国战败，才被迫中断。二战结束后朝鲜光复、划分三八线以致受降，仍然没有中国身影。那么抗美援朝，中国又一次主宰朝鲜事务，是承续历史“抗‘夷’援朝”的开始，可以说中国重新站起来的标志性事件之一。抗美援朝的文化和历史意义现在还没有被真正评估过，这场战争的历史功绩，比我们现在仅仅从地缘政治、大国外交评价结论，还要高得多。

　　朝鲜的复兴过程中，确实出现了一股事大之风，小到改汉城为首尔，大到高勾丽之争，还有对我东北领土的野心等等。对于这些，我也并不是没有看到，而是觉得中朝关系的主流，是要团结南北朝鲜，在文化上慑服他，在经济上把它纳入中国圈，进而把半岛作为前哨阵地，从文化和经济等各方面，全面围剿日本，完成中国东亚版图的再造。对朝鲜出现的“不和谐”声音，当然也不是熟视无睹，而是要有理有节的斗争，但是不影响我们总体战略目标为限，即要懂得谋一时和谋万世之分。突出中朝矛盾，遮蔽中朝关系的另一面，只足以谋一时，而谋不得万世。

　　中国申请世界文化遗产有几十处，唯有一个是最高领导人当“筹备组组长”的，那就是高勾丽。其意不言而喻，官方媒体不伸张，你不会认为这是怕朝鲜吧。

　　做而不说，说而不做，做了再说，说了再做。中国人做事，明堂就这样多。