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| 朱学勤的殖民史观是支麻醉剂 | |||||
| 作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2007-1-30 | |||||
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历史学者朱学勤在名为《学者朱学勤称新历史教材进步，人吃人史观扭曲》的访谈中，有许多观点让人无法赞同。下面谈谈他的殖民史观。 在这篇访谈中，朱学勤提到：“一部殖民与反殖民的历史既是统治和反抗的历史，同时也是一个文明输入和文明扩展的历史。我认为，也恰恰是多方面因素的参与，共同创造了我们沿海文明地带的历史。” 洋枪洋炮打开了中国闭关锁国的大门，也带来了西方的文化和技术，这是事实。但问题总有两个方面，在对待殖民史时，我们更应该记取的是侵略带来的灾难，还是朱学勤所谓的文明输入？如果是后者，那么未来洋人再打过来时，国人又何必奋起抵抗，还是作奴才的舒服，因为又不用流血，又可以坐享文明的扩展，何乐而不为呢？上世纪三四十年代，倭国军国主义打着“大东亚共荣圈”的旗号四出侵略，而当时倭国是亚洲最发达的国家，按照朱学勤的观点，倭国军国主义的侵略也算是“文明扩展”，由此推之，我们先辈奋死抵抗倭国侵略的行为殊为不智，正确的做法应该是打开大门与“文明”拥抱。 朱学勤还说：“关于殖民与反殖民的历史，我觉得既应该讲出异族统治的不一样，同时也应该讲，当时这种殖民活动在世界范围里面是怎么一回事，以及客观上带来的一些文明因素，如果仅仅局限在过去殖民和反殖民的历史所形成的仇恨，今天上海外滩的那一条街就没有理由存在了”。朱学勤的意思是，没有外国人的殖民侵略，就没有今天的上海外滩，殖民者在中国的土地上还是干了些好事的。在这里，朱学勤故意模糊了一个事实，那就是如今的上海外滩，并不是外国人施舍给我们的，而是中国人靠浴血奋斗夺回来的。当初殖民者在上海滩跑马圈地，也不是为了给“朱学勤们”打下基业，恰恰相反，他们的所为无不是为了更好地抢掠“朱学勤们”的祖辈，如果有可能，洋大人是宁可把上海外滩装上船运走，也不会留给中国人的。但就是这样，也足够让今天的“朱学勤们”感激涕零，赞叹不已了。 从本质上讲，朱学勤的历史观不是叫人记住历史，而是教人忘记历史，它不是让人从历史中吸取教训，而是让人在历史中麻醉。 现在，上海历史教科书如“朱学勤们”所愿做了修改，把过去一幅幅“血淋淋”的历史画面变成了“衣食住行在变迁”的田园风景画，对于历史上灾难深重的中国来说，这是进步还是倒退？而在这种“诗意”教科书教育下长大的孩子，又会形成怎样的历史观呢？ |
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