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| 大家都来认识一下“朱学勤“ | |||||
| 作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2007-1-30 | |||||
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在介绍他之前也想说一下：上海改新历史教科书是怎么回事啊。是中国的上海吗？它怎么自己改教科书啊？因为我不是历史学家就不说这事了，但还是想说那个朱学勤。 先看这个朱学勤关于殖民。那篇文章是这样说的：香港大学的一位教授认为这套教科书的先进之处是强调了创新精神，适应全球化，他认为如果过多地强调殖民地民族苦难的历史，不一定能够造就今天现代化所需要的高级人才。您怎么看？朱学勤说，关于殖民与反殖民的历史，我觉得既应该讲出异族统治的不一样，同时也应该讲，当时这种殖民活动在世界范围里面是怎么一回事，以及客观上带来的一些文明因素，如果仅仅局限在过去殖民和反殖民的历史所形成的仇恨，今天上海外滩的那一条街就没有理由存在了。我们可以这样讲，一部殖民与反殖民的历史既是统治和反抗的历史，同时也是一个文明输入和文明扩展的历史。我认为，也恰恰是多方面因素的参与，共同创造了我们沿海文明地带的历史。大家注意，尊敬的朱学勤把殖民说成是“异族统治”，是“一个文明输入和文明扩展”，“多方面因素的参与，共同创造了我们沿海文明地带的历史”。朱学勤的结论是不是在说：我们应该感谢被殖民，是殖民才有了我们现代（沿海文明地带）文明史。 再看这个朱学勤关于中国革命史和毛泽东。朱说，有一个看法是把里面有一些新的详略对比的安排，说成有政治含义，比如说故意贬低毛泽东，故意贬低中国革命，这种说法我觉得不能成立，当然关于中国革命和毛泽东在这本书里面有所涉猎，它的比例相比过去的确少多了。就以中国革命史和毛泽东的功过来讲，史学界到今天还是见仁见智，到今天还没有形成一个共识。这种情况下，教科书的编者，采取一个淡化、略化、粗线条的处理方法，既是无奈的，也是理性的。何况这套书是按照一种开放性的体系来编排的，到了课堂上，每一个历史教师，也完全可以有他们自己的详略讲解。这个朱学勤对中国革命史和毛泽东用了这样几个词，“新的详略”、“见仁见智”、“既是无奈的，也是理性的”、“每一个历史教师，也完全可以有他们自己的详略讲解”。难怪人家是大家，把中国革命史和毛泽东就这么说了，“关于中国革命和毛泽东在这本书里面有所涉猎，它的比例相比过去的确少多了”。这是一个多少的问题吗？！ 我劝大家上凤凰网亲自看看这篇文章吧，看看这个朱学勤是怎么回事。 我真不明白，我们怎么净出这种东西啊！如果可能朱学勤到共产主义再这么说好象就没有人感觉异样了。 快救救我们的教科书吧！快救救我们的孩子吧！ |
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